Le Sage de l'Antiquité : Confucius

Un de ses disciples lui demande ce qu'il penserait d'un homme apprécié par tous :

Cela ne prouve rien. Mieux vaut être aimé des bons et haï des mauvais.

Sympas!!!
tu en as d'autre???

ben faut que je me rappelle. j'ai paumé le bouquin Laughing

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Ne vous affligez pas de ce que les hommes ne vous connaissent pas ; affligez-vous de ne pas connaître les hommes.

J'aodre ce que tu écris mon ange...
Merci pour la belle image! Tu sais comme j'adore tout ce qui se rapporte à la chine ou a ces pays...
Bisous...

Voici le moyen d'arriver à la connaissance. Ce qu'on sait, savoir qu'on le sait ; ce qu'on ne sait pas, savoir qu'on ne le sait pas : c'est savoir véritablement.

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Quand vous voyez un homme sage, pensez à l'égaler en vertu. Quand vous voyez un homme dépourvu de sagesse, examinez-vous vous-même.

L'homme honorable parle peu et agit vite.

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La vertu d'humanité est-elle inaccessible ? Il me suffit de la désirer et la voilà.

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Son écurie ayant été incendiée, Confucius, à son retour du palais, dit :

« Personne n’a-t-il été atteint par le feu ?»

Il ne s’informa pas des chevaux.

Comment voulez-vous savoir ce qu'est la mort si vous ne connaissez pas la vie ?

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L’homme honorable cultive l’harmonie et non le conformisme. L’homme de peu cultive le conformisme et non l’harmonie.

Il est plus facile de se défendre de l'amertume dans la pauvreté que de l'orgueil dans l'opulence.

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Je n’ai pas encore vu un homme qui aimât la Vertu autant qu’on aime une belle apparence.

Personne ne me connaît. Je ne me plains pas du Ciel et n’accuse pas les hommes. En étudiant ce qui est en bas, je pénètre les hauteurs. Celui qui me connaît, n’est-ce pas le Ciel ?

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Le roi est comme le vase, le peuple est comme l'eau.

Deux hommes qui suivent des voies différentes ne peuvent se rencontrer.

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L’homme honorable respecte le Décret céleste. L’homme de peu ne connaît pas le Décret céleste et ne le respecte pas.

Les hommes sont tous semblables par leur nature profonde ; ils diffèrent par leur façon d'agir.

La voie du Maître se ramène à ceci:
exigence envers soi-même, mansuétude pour les autres.

Le Maître dit :
Ne crains point de rester méconnu des hommes,
mais bien plutôt de les méconnaître toi-même.

Apprendre quelque chose pour pouvoir le vivre à tout moment, n'est ce pas la source de grand plaisir ?

Le ren

Zizhang demande à Confucius qu'est ce que le ren, Confucius dit : " se rendre capable de pratiquer cinq choses sous le ciel, voilà le ren. Qu'elles sont-elles ? Déférence, grandeur d'âme, honnêteté, diligence et générosité… Le ren, s'est aimer les autres.
Pratiquer le ren, c'est commencer par soi-même : vouloir établir les autres autant que l'on veut s'établir soi-même, et souhaiter leur accomplissement autant qu'on souhaite le sien propre. Puise en toi l'idée de ce que tu peux faire pour les autres, voilà qui te mettra dans le sens du ren."

Dan Hui demande ce qu'est le ren.
Le maître dit : " vaincre son ego pour se replacer dans le sens des rites, c'est là le ren…
N'est ce pas de soi-même, et non des autres qu'il faut attendre l'accomplissement ? ".

Bravo messireArphen! Je vois que vous etes un sage!
Merci de nous communiquer cette sagesse... Beaucoup de personnes devraient en prendre note!
Sachez que votre place est toute écrite sur ce jardin et j'espere que vous trouverez du plaisir a venir le visiter souvent...

Bien à vous!

La créatrice de ce jardin...